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2019-08-23

发布时间-|:2019-08-23 08:14:05

-|“道”生万物,万物生长靠太阳是规律,是大“道”,但是,植物生长还需要水肥,这也是规律,应该是小”道“。-|正因为难以测识,所以只能勉强的形容他的容貌。-|-道生长万物德培育万物。-|-故贵以身为天下,若可寄天下。-|-故圣人云我无为而民自化。-|-人们似乎精明而睿智,而我却显得糊里糊涂。-|-言者不知。-|-恭喜!本帖被【】加为精华。|-所以贵以贱为根本,高以下为根基。|-连绵不断的生命形成模式!就是这样的永存,大道的作用是无穷无尽的。|-

-||-恭喜!本帖被【】加为精华。-||-恭喜!本帖被【】加为精华。-||-学习心得体会;在春秋战国时代,战争是普遍的,国与国之间相互攻伐,每逢战争,人们扶老携幼、离乡背井四处逃亡,严重破坏社会正常的生产,也造成社会秩序的动荡不安。-||-生之徒,十有三。-||-

-||-“天下万物生于有,有生于无”。-||-

-||-甘愿做天下人的榜样,永恒的德行就会至诚不移,复归于无限的境界。-|-君子居则贵左,用兵则贵右。-|-中士闻道若存若亡。-|-系统奖励10分!第《55》章原文《55》含德之厚比於赤子。-|-老子又讲了满招损,谦受益,强横的人不会好死,柔弱退守是处事的最高原则,这也合乎辩证之道。-|-

-|最好淡然处之,胜利了也不要自鸣得意,如果自以为了不起,那就是喜欢杀人。|-

-||-广德若不足。-||-系统奖励10分!第《47》章原文《47》不出户知天下。-||-长之育之。-||-这是继三十九章四十章之后,又一段关于“道”的基本原理及作用的重要论述。-||-

-||-兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。-||-

-||-此帖于2015-11-2906:59:41被首席版主晓琪639加分(50分)加财富(50财富)第《54》章原文《54》善建者不拔。-|-修之於乡其德乃长。-|-往而不害安平太。-|-次一等的,赢得人们的亲近赞誉。-|-胜而不美,而美之者,是乐杀人。-|-

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-||-何谓宠辱若惊?宠为下。-||-秀才是指认真学习,有知识的人,本章的前半部分是说明学习知识重要性。-||-谁使它这样的呢?天地。-||-所以对”道“的认识至关重要,道是宇宙运转形成万物发展的自然规律,自然规律是大公无私的,是全心全意为万物服务的。-||-

-||-综合老子所说道:是指规律形成的社会政治制度和人的行为是不淫欲,无私欲,不自满,包容人的规范,只有大公才能全好,才能与天同寿。-||-

-||-为天下式,常德不忒,复归於无极。-|-品德一般的人表现形式上有德,实际上是一种没有德的表现。-|-他很少发号施令,事情办成功了,老百姓都说;我们本来就是应该这样的。-|-为什么得宠和受辱都感到惊慌不安?得宠比受侮辱更惊慌不安。-|-前进的大道好似后退,平坦的大道好似崎岖。-|-

-|学习心得体会;本章从文字上和内容上看,都是紧接前一章的问题,深入进行分析论证的。|-

-||-果而勿伐。-||-天无以清将恐裂。-||-系统奖励10分!第《50》章原文《50》出生入死。-||-吾将以为教父。-||-

-||-古人说“受屈辱必得成全”的话,岂是虚构的吗那确实得成全者,天下便归属他。-||-

-||-故不可得而亲。-|-是谓袭明。-|-神无以灵将恐歇。-|-果而勿骄。-|-具有上徳的人闻听悟道的理论,会勤奋学习马上遵行,自私自利的下贱人听了悟道的理论后,大声嘲笑。-|-

-|善抱者不脱。|-

-||-真正生养万物的道应是;地阴气,天阳光,阴阳合,生万象。-||-天地相合以降甘露,民莫之令而自均。-||-吾何以知众甫之状哉!以此。-||-弱者道之用。-||-

-||-就可以作到太平安定。-||-

-||-学习心得体会;上一章叙述了尧时的大道被废弃后社会病态的种种表现,本章则提了出治理的方案。-|-因此君子终日行走,不离开载装行李的车辆。-|-学习心得体会;本章从文字上和内容上看,都是紧接前一章的问题,深入进行分析论证的。-|-处其实,不居其华。-|-物壮则老。-|-

-|为什么有一些拥有万辆马车的国主,只知满足自身及亲信欲望而轻视天下人,以致灭亡。|-

-||-骨弱筋柔而握固。-||-你惟有知道爱惜人民才能识天道。-||-我何以知道应该这样做呢是根据以下推断的:天下禁令越多民众就会越穷。-||-何谓宠辱若惊?宠为下。-||-

-||-鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。-||-

-||-天下神器,不可为也,为者败之,执者失之。-|-老子讲了修身的原则、方法和作用。-|-宇宙间有四大,而人居其中之一。-|-“道”不是上天给的,而是人们日常生活所接触到的道路。-|-恭喜!本帖被【】加为精华。-|-

-|万物依赖它生长而不推辞,完成了功业,办妥了事业,而不占有功名。|-